164-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: BẢNG TÓM LƯỢC CÁC PHÁP TU AN TỊNH TÂM HÀNH

 

164-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: BẢNG TÓM LƯỢC CÁC PHÁP TU AN TỊNH TÂM HÀNH

Muốn thân được an ổn, thanh tịnh, thì hằng ngày nên tu tập đề mục thứ 5 của Định Niệm Hơi Thở. Muốn tu tập cho có kết quả thì phải nương theo câu tác ý sau đây:

“An tịnh thân hành tôi biết tôi hít vô; an tịnh thân hành tôi biết tôi thở ra”.

Tu tập như vậy thì kết quả đem lại thân được AN TRÚ, AN TỊNH, nhờ đó mà thân không bệnh tật, không đau nhức.

Khi tu tập “An tịnh thân hành” có kết quả tốt thì mới tu tập “An tịnh tâm hành”. Còn tu tập “An tịnh thân hành” chưa có kết quả thì phải bền chí tu tập, đến khi nào có kết quả AN TỊNH THÂN HÀNH từ 30 phút đến 1 giờ thì mới chuyển qua tu tập TÂM HÀNH.

Muốn tâm được AN TRÚ, AN TỊNH thì hằng ngày nên tu tập đề mục thứ 7 của Định Niệm Hơi Thở. Nhất là phải nương theo câu tác ý sau đây, theo sự hướng dẫn của đức Phật dạy cho chúng tỳ kheo trong thời đức Phật còn tại thế:

“An tịnh tâm hành tôi biết tôi hít vô; an tịnh tâm hành tôi biết tôi thở ra”.

Khi tác ý như vậy thì tâm sẽ AN TRÚ và AN TỊNH ngay liền, đó là công phu tu tập đã đạt được kết quả làm chủ được tâm. Nếu tu tập chưa đạt được vậy thì hãy tiếp tục tu tập câu tác ý này, cho đến khi nào bảo tâm sao thì tâm làm theo như vậy.

Khi tu tập đạt được kết quả là làm chủ được tâm, thì mới tiếp tục tu tập đề mục thứ 9 của Định Niệm Hơi Thở:

“Quán thọ vô thường tôi biết tôi hít vô; quán thọ vô thường tôi biết tôi thở ra”.

Như trên đã dạy: khi tu tập hai đề mục “An tịnh thân” và “An tịnh tâm” đã AN TRÚ, AN TỊNH thì mới tu tập đến đề mục thứ ba này, nên nhớ kỹ lời dạy này thì sự tu tập mới có kết quả tốt.

Đây là ba đề mục rất quan trọng để diệt trừ các ác pháp và các cảm thọ, khiến chúng không còn tác động vào thân tâm của quý vị được nữa. Như vậy là quý vị tu tập đã giải thoát hoàn toàn.

Ba pháp môn hơi thở này được xem như ba cây cổ thụ trong pháp Thân Hành Niệm. Nếu chia ra từng kết quả của mỗi pháp mà gọi là tu chứng thì chưa chứng đạo, chỉ có chụm lại kết quả của ba pháp môn này thì mới được gọi là chứng đạo. “Một cây làm chẳng nên non. Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”.

Nếu quý vị tu tập ba đề mục này có chất lượng đầy đủ thì không có bệnh khổ nào dám bén mảng vào thân quý vị được. Đây là pháp môn tu tập Định Niệm Hơi Thở kết hợp với pháp môn Thân Hành Niệm để diệt trừ các bệnh khổ nơi thân tâm của quý vị.

Lợi ích lớn cho đời người như vậy, xin quý vị hãy cố gắng tu tập cho thuần thục, đừng tu tập lấy có mà chẳng giải quyết được những gì, còn phí thời gian và công sức của quý vị quá uổng.