161-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: QUÁN THÂN VÔ THƯỜNG

 

161-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: QUÁN THÂN VÔ THƯỜNG

Bài 1 - Đề Mục 8: QUÁN THÂN VÔ THƯỜNG

“Quán thân vô thường, tôi biết tôi hít vô; quán thân vô thường, tôi biết tôi thở ra”. Khi thân tâm được AN TRÚ, AN TỊNH trong hơi thở vô, hơi thở ra, thì quý vị tu tập qua đề mục thứ tám này, bằng cách tác ý và quan sát TÂM HÀNH của mình xem nó nhận xét thân vô thường có đúng nghĩa VÔ THƯỜNG hay không?

Khi nó đã hiểu một nghĩa “thân vô thường” thì chúng ta lại tác ý câu hai, rồi quan sát nghĩa vô thường của câu hai, xem nó có TRUY TÌM THÂN VÔ THƯỜNG ở góc độ khác. Cứ theo đề mục “Quán thân vô thường” này mà tác ý và quan sát thấy từng sát na thân vô thường. Trong khi tu tập, thỉnh thoảng chúng ta thường tác ý câu này: “Quán thân vô thường tôi biết tôi hít vô; quán thân vô thường tôi biết tôi thở ra”. Nương vào hơi thở vô, ra và tác ý như vậy, thì nó giúp cho quý vị có một nội lực mạnh mẽ cảm thấy THÂN VÔ THƯỜNG THẬT SỰ. Từ đó thân kiến kiết sử bị đoạn dứt. Đây là tu tập đề mục Định Niệm Hơi Thở câu hữu với pháp TÁC Ý THÂN VÔ THƯỜNG để diệt ngã xả tâm, ly dục ly ác pháp.

Quán thân vô thường có nghĩa là thấy thân thay đổi từng phút, từng giây là như thật; thân không còn chỗ nào là thường còn, bất di bất dịch. Cho nên, biết thân vô thường là biết thân này không phải là Ta, không phải của Ta, không phải bản ngã của Ta. Do biết rõ như vậy nên “thân kiết sử” bị đoạn dứt. Đề mục thứ tám này rất lợi ích, phá vỡ THÂN KIẾT SỬ tan tành. Cho nên, hằng ngày theo đề mục Định Niệm Hơi Thở này tác ý: “Quán thân vô thường tôi biết tôi hít vô; quán thân vô thường tôi biết tôi thở ra”. Nhờ tác ý nhắc nhở tâm thành một ý thức lực “Quán thân vô thường” thấm nhuần theo từng hơi thở vô, hơi thở ra.

Muốn thấm nhuần được như vậy, thì đề mục này phải siêng tu tập hằng ngày chia làm nhiều thời tu tập, mỗi thời tu tập 30 phút; mỗi 5 hoặc 10 hơi thở tác ý câu này một lần.

Câu này muốn tu tập có kết quả thì phải đạt được THÂN AN TỊNH của đề mục thứ 5 và TÂM AN TỊNH của đề mục thứ 7.

Thân tâm đã an trú trong hơi thở thì nên tác ý câu: “Quán thân vô thường tôi biết tôi hít vô; quán thân vô thường tôi biết tôi thở ra”. Tác ý câu này thường xuyên thì thân kiến kiết sử sẽ bị diệt trừ. Đó là một kết quả không thể ngờ được, vì câu tác ý có một sức lực mạnh mẽ vô cùng khi tâm an trú được trên hơi thở. Còn nếu tâm chưa an trú, an tịnh được trên hơi thở thì tác ý không hiệu quả. Đây là pháp môn tu tập Định Niệm Hơi Thở kết hợp với pháp QUÁN THÂN VÔ THƯỜNG để phá vỡ THÂN KIẾN KIẾT SỬ. Khi phá vỡ thân kiến kiết sử thì thân tâm rất an lạc, không còn chấp ngã.