162-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: QUÁN THỌ VÔ THƯỜNG

 

162-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: QUÁN THỌ VÔ THƯỜNG

Bài 2 - Đề Mục 9: QUÁN THỌ VÔ THƯỜNG

“Quán thọ vô thường, tôi biết tôi hít vô; quán thọ vô thường, tôi biết tôi thở ra”. Thọ là một cảm nhận đau nhức trong thân mà người ta gọi là thân bệnh. Thân bệnh là thân đau khổ, cho nên nói đến THỌ là nói đến BỆNH KHỔ.

Đề mục thứ chín này tu tập quán thọ vô thường với mục đích làm cho chúng ta không còn sợ hãi các cảm thọ, nhờ có quán thọ vô thường hằng ngày nên tâm thấm nhuần THỌ VÔ THƯỜNG THẬT SỰ. Nhờ thấm nhuần thọ vô thường thật sự, nên khi thân có bệnh thì tâm không dao động, không lo lắng, buồn phiền, sợ hãi, xem các cảm thọ như không có, như một niệm vọng tưởng khởi lên rồi tự lặng mất.

Mục đích của đề mục này giúp cho những ai tu tập quán thọ vô thường để tâm họ luôn luôn BẤT ĐỘNG TRƯỚC CÁC CẢM THỌ. Muốn đạt được kết quả đó, thì đề mục này cần phải siêng năng tu tập hằng giây, hằng phút, hằng giờ, hằng ngày, hằng tháng, hằng năm không được biếng trễ, và cũng không được bỏ qua một giây phút nào cả. Vì pháp môn tu tập này quá lợi ích cho kiếp sống của con người, khiến họ làm chủ được các cảm thọ.

Trên đây là pháp môn tu tập Định Niệm Hơi Thở câu hữu với pháp môn tác ý “Quán thọ vô thường”.

Bởi vậy, quý vị biết rõ các CẢM THỌ thật sự VÔ THƯỜNG thì quý vị không còn lo sợ khi thân có bệnh. Khi thân có bệnh mà không sợ thân có bệnh thì thân quý vị không bao giờ bệnh. Có thân mà không bệnh hay nói cách khác là làm chủ bệnh, thì cuộc đời này là thiên đàng, cực lạc.

Thường các tôn giáo xây dựng cảnh giới thiên đàng, cực lạc, đó là những thế giới ảo tưởng để dụ dỗ tín đồ, chớ sự thật không bao giờ có cảnh giới thiên đàng, cực lạc ngoài tâm con người.

Khi thân có bệnh, muốn bệnh tật chấm dứt thì thường tác ý câu này: “Quán thọ vô thường tôi biết tôi hít vô; quán thọ vô thường tôi biết tôi thở ra”. Khi tác ý như vậy thì tâm phải AN TRÚ, AN TỊNH trong hơi thở ra, vô, thì bệnh tật tức khắc đã biến mất mà không cần uống một viên thuốc nào cả. Vì trạng thái AN TRÚ, AN TỊNH thì không bệnh tật nào xen vào được trong thân tâm, chỉ có người chưa an trú, an tịnh thì bệnh tật sẽ xâm chiếm thân tâm.

Ở đây, phương pháp QUÁN THỌ VÔ THƯỜNG có ba đề mục trong Định Niệm Hơi Thở. Định Niệm Hơi Thở có một nội lực rất mạnh. Nhưng phải siêng năng tu tập hằng ngày ba đề mục này thì mới mong làm chủ được SINH, GIÀ, BỆNH, CHẾT.