180-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: THÂN HÀNH NIỆM QUÁN XƯƠNG NỐI KẾT

 

180-MUỐN CHỨNG ĐẠO PHẢI TU PHÁP MÔN NÀO: THÂN HÀNH NIỆM QUÁN XƯƠNG NỐI KẾT

PHẦN THỨ TÁM: THÂN HÀNH NIỆM QUÁN XƯƠNG NỐI KẾT

Con người vì quá lầm chấp thân người là thật có, là của mình, nên hở ra có chút gì trên thân thì sinh ra đau khổ. Cho nên, pháp Ý HÀNH THÂN HÀNH NIỆM thứ tám mà đức Phật đã dạy chúng ta để thông suốt sự nối kết những bộ xương trong thân, khiến cho chúng ta đừng có dính mắc thân là ta, là của ta, là bản ngã của ta nữa. Khi thông suốt thân con người cũng chỉ là những bộ xương được nối kết với nhau bằng những sợi gân trông thật là ghê gớm: “Lại nữa, này các tỳ kheo, tỳ kheo như thấy một thi thể bị quăng bỏ trong nghĩa địa, với các bộ xương còn liên kết với nhau, còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cột lại…​ với các bộ xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt nhưng còn dính máu, còn được các đường gân cột lại…​ chỉ còn có xương không dính lại với nhau, rải rác chỗ này, chỗ kia. Ở đây là xương tay, ở đây là xương chân, ở đây là xương ống, ở đây là xương bắp vế, ở đây là xương mông, ở đây là xương sống, ở đây là xương đầu; tỳ kheo quán thân ấy như sau: “Thân này tánh chất là như vậy, bản tánh là như vậy, không vượt khỏi bản chất ấy”. Trong khi vị ấy sống không phóng dật…​ (như trên)…​ tỳ kheo tu tập Thân Hành Niệm”.

Đọc đoạn kinh này ta mới thấy, thân người nếu cởi bỏ da thịt thì còn lại một bộ xương ghê rợn, chẳng có gì là giá trị cả, thế mà con người lầm chấp cho thân này là vật quý báu, là của riêng mình. Do đó sân si, giận hờn, phiền não, buồn phiền, lo sợ, thương ghét, v.v…​ Những sự đau khổ này cũng do từ chấp thân này là thật có, là ta, là của ta, là bản ngã của ta mà ra.

Thật sự đúng như vậy, con người lầm chấp cho THÂN này thật là TA, là CỦA TA, lại còn có người còn vô minh hơn, cho thân này là BẢN NGÃ, lại còn cho tâm là PHẬT TÁNH, rồi xúm nhau diệt sạch ý thức cho hết vọng tưởng, thật là thần kinh, như các thiền sư Đông Độ.

Trong khi đức Phật dạy rất rõ ràng: Thân người là một bộ xương nối kết bằng những sợi gân, trông thật là ghê tởm.

Cho nên khi quán thân như vậy, chúng ta không còn nhìn thân một cách sai lệch như xưa, mà chỉ xem thân là một vật bình thường như các vật khác trong thế gian này.

Nhờ có quán xét thân mà chúng ta ra khỏi mọi sự đau khổ về thân.